楷书，又名正书、真书，“楷者，法也，式也，模也”（唐·张怀瓘《书断》），以其形体方正、笔画平直、结构严谨的特质，成为中华文脉传承最坚实的载体。自汉末萌芽至今，楷书历经隶楷嬗变、晋楷成熟、魏楷勃发、唐楷鼎盛的千年演化，涌现出无数宗师巨匠。他们或奠基楷法，或革新体势，或完善法度，或融汇碑帖，共同构筑了楷书艺术的辉煌殿堂。本文精选100位楷书代表性人物，按历史脉络分阶段详述其生平、艺术风格与传世佳作，全景呈现楷书艺术的传承脉络与文化底蕴，共计1万字。
一、萌芽与奠基：汉末至南北朝（22位）
楷书萌生于汉末，在魏晋南北朝完成从隶书中的蜕变，形成各具特色的地域风格与艺术范式。这一时期的书家突破隶书波磔，确立楷书基本笔画与结构框架，为后世楷法发展奠定根基。
1. 钟繇（151-230）：三国魏书法家，字元常，颍川长社（今河南长葛）人，被誉为“正书之祖”。他融合隶书方正平直与篆书圆转笔意，首创横平竖直的楷书范式，将隶书波磔改为平直，使字体脱离隶意束缚。代表作《宣示表》《荐季直表》《力命表》，虽仍残留少量隶意，但点画分明、结体端庄，为楷书定型立下汗马功劳。其书风古雅朴茂，被王羲之奉为圭臬，历代学楷者无不溯源钟繇 。
2. 卫觊（？-230）：三国魏大臣、书法家，字伯觎，河东安邑（今山西夏县）人。擅楷书，笔法清劲，结构严谨，是早期楷书的重要传承者。曾参与《熹平石经》的勘校与书写，其楷书融合汉隶与钟繇楷法，兼具规整与灵动之美，传世碑刻《受禅表》笔法浑厚，结体方正，对晋楷发展影响深远。
3. 王羲之（303-361）：东晋书法家，字逸少，琅琊临沂（今山东临沂）人，世称“书圣”。在楷书领域，他增损钟繇古法，摆脱汉魏滞重笔意，将楷体从横势变为方长体势，创妍美俊逸的新体楷书。代表作《黄庭经》《乐毅论》《曹娥碑》，笔法精妙圆润，结体萧散宕逸，确立了楷书“尚韵”的审美取向。其楷书“力屈万夫，韵高千古”，成为后世楷书的审美典范 。
4. 王献之（344-386）：东晋书法家，字子敬，王羲之第七子，与其父并称“二王”。其楷书突破乃父程式，笔法更显劲健灵动，结体舒展开阔，将楷书与行书笔意巧妙融合。代表作《洛神赋十三行》（玉版十三行），笔画秀劲圆润，顾盼有致，被誉为“小楷极则”，其字形纵势分明，隶意尽脱，是成熟楷书的标志性作品 。
5. 王珣（350-401）：东晋书法家，字元琳，琅琊临沂（今山东临沂）人。楷书受“二王”影响，笔法清劲飘逸，结体疏朗自然，传世墨迹《伯远帖》虽以行书为主，但其中楷书笔法精到，为研究晋楷过渡特征提供了珍贵实物，其书风典雅蕴藉，尽显东晋士人风骨。
6. 谢安（320-385）：东晋政治家、书法家，字安石，陈郡阳夏（今河南太康）人。楷书师法钟繇、王羲之，笔法温润含蓄，结体端庄大方，虽传世作品稀少，但《中郎帖》中楷书笔画遒劲，结构匀称，展现出东晋士大夫的雅正书风，对南朝楷书发展有一定影响。
7. 爨宝子碑书者（佚名）：东晋大亨四年（405年）碑刻书者，姓名无考。其书体介于隶楷之间，横画保留隶书波挑，结体却近楷书方整，风格端朴古拙，被康有为评曰“端朴若古佛之容”。《爨宝子碑》作为“南碑瑰宝”，体现了晋代楷隶嬗变的独特面貌，为楷书多样化发展提供了重要范式 。
8. 爨龙颜碑书者（佚名）：南朝宋大明二年（458年）碑刻书者，佚名。与《爨宝子碑》并称“二爨”，其楷书风格雄强茂美，笔法刚劲有力，结体宽博方正，虽仍有隶意残留，但楷法已趋成熟。《爨龙颜碑》笔势飞动，气势雄浑，展现了南朝楷书的豪放气质，对后世魏碑风格有一定启发。
9. 郑道昭（455-516）：北魏书法家，字僖伯，荥阳开封（今河南开封）人，世称“北方书圣”。其楷书以碑刻为代表，笔法雄健开张，结体宽博疏朗，融篆隶笔意于楷法之中。代表作《郑文公碑》《论经书诗》，笔画遒劲有力，结构匀称端庄，兼具南帖温润与北碑雄浑，是魏碑书法的集大成者，对唐楷发展影响深远。
10. 龙门二十品书者（佚名群体）：北魏时期龙门石窟造像题记的书写者群体，姓名多不可考。其楷书风格雄强朴拙，笔法斩钉截铁，结体欹侧多变，充满力量感。代表作《始平公造像记》《杨大眼造像记》《孙秋生造像记》等，以其刚健豪放的书风成为魏碑的典型代表，确立了“魏楷”雄强朴茂的艺术特征，为楷书注入了雄浑之气 。
11. 张猛龙碑书者（佚名）：北魏正光三年（522年）碑刻书者，佚名。《张猛龙碑》被誉为“魏碑第一”，其楷书用笔完全摆脱隶意，笔法刚劲峻拔，结体紧凑匀称，欹正相生。明人赵崡评其“正书虬健，已开欧、虞之门户”，其严谨的结构与劲健的笔法，直接影响了初唐楷书的发展方向 。
12. 张玄墓志书者（佚名）：北魏普泰元年（531年）碑刻书者，佚名。《张玄墓志》（又称《张黑女墓志》）结体扁方，兼具北碑俊迈之气与南帖温润之美，笔法精劲含蓄，结构严谨匀称，是魏碑中的极品。其书风融南北之长，既承北魏神韵，又开唐楷法则，后世人民币“中国人民银行”六字即源于此碑风格 。
13. 瘗鹤铭书者（佚名）：南朝梁天监年间碑刻书者，佚名。《瘗鹤铭》刻于焦山断崖，楷书风格萧疏淡远，笔法自然天成，结体宽博舒展，兼具楷隶之妙。其书风超脱尘俗，被历代书法家推崇，对后世楷书的章法布局影响深远，张大千等近现代书家均深受其益。
14. 智永（南朝陈至隋）：王羲之七世孙，字法极，号永禅师。其楷书继承“二王”正统，笔法精熟圆润，结构严谨平稳，传有“永字八法”，为楷书用笔建立了基本法则。代表作《真草千字文》，楷书部分法度森严，点画精到，是隋代楷书的典范之作，对初唐楷书大家欧阳询、虞世南影响极大，成为连接晋楷与唐楷的重要桥梁 。
15. 智果（隋代）：隋代书法家，会稽（今浙江绍兴）人。擅楷书，精研字体结构，著有《心成颂》，是中国书法史上第一部专门论述楷书结构的著作。其楷书笔法刚劲有力，结体疏密得当，对唐楷“尚法”传统的形成起到了理论奠基作用，传世作品《梁武帝评书帖》楷书端严规整，体现了隋代楷书向唐楷过渡的特征。
16. 董美人墓志书者（佚名）：隋开皇十七年（597年）碑刻书者，佚名。《董美人墓志》笔意精到细腻，点画清劲挺秀，结体端庄匀称，楷法纯一，隶意脱尽，堪称隋志小楷之冠。其书风已初具唐楷风貌，是研究楷书规范化进程的重要实物，对欧阳询楷书风格的形成有直接影响 。
17. 龙藏寺碑书者（佚名）：隋开皇六年（586年）碑刻书者，佚名。《龙藏寺碑》被誉为“隋碑第一”，其楷书融合南北书风，既吸收南方清劲秀逸之美，又融入北方朴茂雄浑之气，笔法圆润中见刚劲，结体严谨中显灵动。该碑是隋代楷书的代表作，为唐楷的鼎盛奠定了坚实基础 。
18. 丁道护（隋代）：隋代书法家，谯国（今安徽亳州）人。擅楷书，笔法精劲，结体端庄，代表作《启法寺碑》，其书风与《龙藏寺碑》相近，点画分明，结构匀称，是隋代楷书的重要代表作品，对初唐楷书的发展有积极影响。
19. 史陵（隋代）：隋代书法家，会稽（今浙江绍兴）人。楷书笔法瘦劲挺拔，结体疏朗匀称，风格近于欧阳询。曾教授唐太宗书法，其楷书对初唐“尚法”书风的形成有一定推动作用，传世作品《禹庙碑》楷书端严规整，展现了隋代楷书的较高成就。
20. 薛道衡（540-609）：隋代诗人、书法家，字玄卿，河东汾阴（今山西万荣）人。其楷书师法“二王”，笔法温润典雅，结体端庄大方，传世墨迹《和许给事善心戏场转韵诗》楷书部分笔意流畅，结构匀称，体现了隋代文人楷书的雅正风格。
21. 虞世基（？-618）：隋代书法家，字茂世，会稽余姚（今浙江余姚）人。楷书师法智永，笔法精熟，结体严谨，风格与虞世南相近。其楷书对初唐虞世南的书法有一定影响，传世作品《千人斋愿文》楷书端严规整，展现了深厚的楷法功底。
22. 陆柬之（585-638）：唐初书法家，字元方，吴郡吴县（今江苏苏州）人。楷书师法“二王”及智永，笔法温润含蓄，结体端庄秀丽，代表作《陆机文赋》虽以行书为主，但其中楷书笔法精到，对楷书的笔法与结构有深刻领悟，是连接隋楷与唐楷的重要书家。
二、鼎盛与规范：唐代（20位）
唐代是楷书发展的黄金时代，“唐人尚法”的审美追求推动楷书法度臻于完善，体势完备。初唐欧、虞、褚、薛确立楷书法则，中唐颜真卿革新体势，晚唐柳公权完善筋骨，形成各具特色的楷书流派，成为后世学楷的终极典范。
23. 欧阳询（557-641）：初唐书法家，字信本，潭州临湘（今湖南长沙）人，“初唐四大家”之一，“欧体”创始人，世称“唐人楷书第一”。其楷书熔铸汉隶、晋楷与六朝碑书之长，形成严谨工整、平正峭劲的风格，特点是中宫紧密，主笔伸长，平正中寓峭劲，险绝中求稳定。代表作《九成宫醴泉铭》《化度寺邕禅师塔铭》《虞恭公温彦博碑》，其中《九成宫醴泉铭》被誉为“唐楷最高典范”，法度森严，笔画似方似圆，结构精严，是楷书学习的必临范本。欧阳询对楷书结构的整理与规范，为后世楷法建立了基本准则 。
24. 虞世南（558-638）：初唐书法家，字伯施，越州余姚（今浙江余姚）人，“初唐四大家”之一。其楷书师法智永，继承“二王”书风，笔法温润圆劲，结体端庄安详，兼具刚柔之美，被誉为“君子藏器”。代表作《孔子庙堂碑》《破邪论序》，其书风清雅秀逸，笔力内蕴，结构匀称，对后世楷书的“雅正”风格影响深远，唐太宗曾赞其书法“戈戟森严，凤翥鸾翔”。
25. 褚遂良（596-659）：初唐书法家，字登善，钱塘（今浙江杭州）人，“初唐四大家”之一。其楷书融合欧、虞之长，笔法灵动多变，结体疏朗开阔，自成一家。早期代表作《伊阙佛龛碑》笔法刚劲，结构严谨；晚年《雁塔圣教序》笔法清劲秀逸，结体舒展，被誉为“褚体第一”。褚遂良的楷书既守法度又富变化，将楷书的“法”与“韵”完美结合，对后世楷书的笔法创新影响巨大。
26. 薛稷（649-713）：初唐书法家，字嗣通，蒲州汾阴（今山西万荣）人，“初唐四大家”之一。其楷书师法褚遂良，笔法瘦劲挺拔，结体疏朗匀称，风格清俊秀丽。代表作《信行禅师碑》，笔画纤细而不失力度，结构严谨而富有韵味，展现了初唐楷书的精致风貌，与欧、虞、褚并称，共同构筑了初唐楷书的辉煌。
27. 颜真卿（709-785）：中唐书法家，字清臣，京兆万年（今陕西西安）人，“颜体”创始人，与柳公权并称“颜筋柳骨”。其楷书突破初唐清瘦书风，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博方正，笔画横轻竖重，笔力雄强圆厚，气势庄严雄浑，体现了大唐繁盛的风度与他高尚的人格。代表作《多宝塔碑》《麻姑仙坛记》《颜勤礼碑》《颜氏家庙碑》，其中《麻姑仙坛记》被历代誉为“天下第一楷书”。颜真卿将书法美与人格美完美结合，其楷书不仅是艺术典范，更承载着忠烈刚正的精神内涵，对后世楷书发展影响深远，成为千年学楷的重要范本 。
28. 柳公权（778-865）：晚唐书法家，字诚悬，京兆华原（今陕西耀县）人，“柳体”创始人。其楷书融颜真卿雄浑与欧阳询严谨之长，以骨力见胜，结体遒劲，字字严谨，笔画瘦劲挺拔，顿挫分明，世称“柳骨”。代表作《玄秘塔碑》《神策军碑》《金刚经》，其中《玄秘塔碑》法度森严，骨力劲健，是楷书“尚法”的极致体现。柳公权的楷书进一步完善了楷书法则，与颜真卿共同确立了唐代楷书的巅峰地位，“颜筋柳骨”成为后世楷书的审美标杆 。
29. 徐浩（703-782）：中唐书法家，字季海，越州绍兴（今浙江绍兴）人。其楷书笔法浑厚圆润，结体宽博方正，受颜真卿影响较深，又具自身特色。代表作《不空和尚碑》《大证禅师碑》，笔画粗壮有力，结构端庄稳重，展现了中唐楷书雄浑豪放的风格，对后世楷书的厚重感追求有一定影响。
30. 苏灵芝（唐代）：唐代书法家，武功（今陕西武功）人。楷书师法颜真卿，笔法雄健遒劲，结体宽博舒展，风格近于颜体而稍显灵动。代表作《田仁琬德政碑》《易州铁像颂》，其书风雄浑大气，兼具筋骨之美，是中唐楷书的重要代表人物之一。
31. 李邕（678-747）：唐代书法家，字泰和，广陵江都（今江苏扬州）人。其楷书融合碑帖之长，笔法刚劲有力，结体宽博舒展，略带行书笔意，风格独特。代表作《麓山寺碑》《李思训碑》，其楷书打破常规，笔势飞动，气势磅礴，对赵孟頫等后世书家影响深远，赵孟頫的大字楷书多学李邕 。
32. 韩择木（唐代）：唐代书法家，昌黎（今辽宁义县）人，“唐隶四家”之一，兼擅楷书。其楷书笔法端庄严谨，结体匀称规整，风格近于欧体，又融入隶书笔意。代表作《告华岳文》，楷书端严规整，笔法精到，展现了唐代楷书的法度之美，是隶书向楷书过渡的重要传承者。
33. 史惟则（唐代）：唐代书法家，广陵（今江苏扬州）人，擅篆隶楷诸体。其楷书笔法刚劲有力，结体端庄大方，受欧体影响较深，又具自身特色。代表作《大智禅师碑》，楷书结构严谨，笔画遒劲，是唐代楷书的重要碑刻作品，对后世楷书的结构布局有一定启发。
34. 裴休（791-864）：晚唐政治家、书法家，字公美，河内济源（今河南济源）人。其楷书笔法遒劲有力，结体端庄严谨，风格近于柳公权，又具古朴之气。代表作《圭峰禅师碑》，楷书骨力劲健，结构匀称，是晚唐楷书的典范之作，体现了“晚唐尚骨”的审美追求。
35. 柳公绰（763-830）：晚唐书法家，字宽，京兆华原（今陕西耀县）人，柳公权之兄。其楷书笔法端庄严谨，结体匀称规整，风格与柳公权相近，稍显温润。代表作《蜀丞相诸葛亮武侯祠堂碑》，楷书端严规整，笔法精到，是晚唐楷书的重要作品，对柳公权书法风格的形成有一定影响。
36. 杨凝式（873-954）：唐末五代书法家，字景度，华阴（今陕西华阴）人。其楷书师法欧、颜，又融入行书笔意，风格独特，笔法灵动多变，结体疏朗自然。代表作《韭花帖》虽以行书为主，但其中楷书笔法精到，对五代及宋初楷书的发展有承上启下的作用，被誉为“五代书法第一人”。
37. 钟绍京（659-746）：唐代书法家，字可大，虔州赣县（今江西赣州）人。其小楷精绝，笔法细腻温润，结体端庄秀丽，代表作《灵飞经》，小楷笔画精到，结构匀称，气韵生动，是唐代小楷的巅峰之作，对后世小楷发展影响深远，至今仍是小楷学习的典范。
38. 吴通微（唐代）：唐代书法家，海州（今江苏连云港）人。擅小楷，笔法清劲秀丽，结体端庄匀称，代表作《楚金禅师碑》，小楷精熟圆润，结构严谨，展现了唐代小楷的高超技艺，与钟绍京并称唐代小楷大家。
39. 卢藏用（约664-713）：唐代诗人、书法家，字子潜，幽州范阳（今河北涿州）人。其楷书笔法刚劲有力，结体端庄大方，风格近于欧体，代表作《右仆射豆卢钦望碑》，楷书结构严谨，笔画遒劲，是初唐楷书向中唐过渡的重要作品。
40. 薛曜（唐代）：唐代书法家，字异华，蒲州汾阴（今山西万荣）人，薛稷之兄。其楷书笔法瘦劲挺拔，结体疏朗匀称，风格与薛稷相近，稍显刚劲。代表作《秋日宴石淙序》，楷书笔画纤细而不失力度，结构严谨，展现了初唐楷书的精致风貌。
41. 张旭（675-750）：唐代书法家，字伯高，吴郡吴县（今江苏苏州）人，“草圣”，兼擅楷书。其楷书师法欧、虞，笔法刚劲有力，结体端庄严谨，代表作《郎官石柱记》，楷书结构规整，笔画遒劲，展现了“草圣”在楷法上的深厚功底，是唐代楷书的重要传世作品。
42. 怀素（737-799）：唐代书法家，字藏真，永州零陵（今湖南零陵）人，“草圣”，兼擅楷书。其楷书笔法简洁明快，结体端庄大方，受颜真卿影响较深，代表作《圣母帖》中的楷书部分，笔力遒劲，结构匀称，展现了唐代楷书的法度之美，与张旭并称“颠张醉素”，其楷书功底为草书创作奠定了坚实基础。
三、意趣与转型：宋元（15位）
宋代“尚意”书风兴起，楷书虽不及唐楷鼎盛，但书家在唐楷基础上融入个人意趣，追求个性表达；元代赵孟頫力倡“托古改制”，复兴晋唐楷法，推动楷书重回传统正轨，形成“元尚态”的审美特征。
43. 蔡襄（1012-1067）：北宋书法家，字君谟，兴化仙游（今福建仙游）人，“宋四家”之一。其楷书师法颜真卿、柳公权，笔法浑厚端庄，结体严谨匀称，风格典雅蕴藉，保留了唐楷的法度，又融入宋人的意趣。代表作《万安桥记》《昼锦堂记》，楷书端严规整，笔力遒劲，是北宋楷书的典范之作，被誉为“宋楷第一”。
44. 苏轼（1037-1101）：北宋文学家、书画家，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人，“宋四家”之首。其楷书融合颜真卿雄浑与晋人风韵，笔法丰腴圆润，结体宽博舒展，追求“无意于佳乃佳”的境界，体现了宋代“尚意”书风。代表作《醉翁亭记》《丰乐亭记》，楷书笔画厚重，结构疏朗，兼具法度与意趣，打破了唐楷的程式化束缚，为楷书注入了文人气息。
45. 黄庭坚（1045-1105）：北宋书法家，字鲁直，号山谷道人，洪州分宁（今江西修水）人，“宋四家”之一。其楷书师法颜真卿、柳公权，又融入《瘗鹤铭》笔意，笔法刚劲有力，结体中宫收紧、四周舒展，风格独特。代表作《松风阁诗帖》中的楷书部分、《狄梁公碑》，楷书骨力劲健，结构奇崛，展现了宋代楷书的个性追求，对后世楷书的结构创新影响深远。
46. 米芾（1051-1107）：北宋书法家，字元章，号襄阳漫士，祖籍太原，后迁襄阳。其楷书师法欧、褚，笔法灵动多变，结体欹正相生，略带行书笔意，风格清劲俊逸。代表作《向太后挽词》《蜀素帖》中的楷书部分，楷书笔法精妙，结构活泼，体现了米芾“刷字”的特点，是宋代“尚意”楷书的重要代表。
47. 赵佶（1082-1135）：宋徽宗，北宋书画家，自创“瘦金体”楷书。其楷书笔法瘦劲挺拔，笔画纤细有力，结体疏朗匀称，横画收笔带钩，竖画收笔带点，撇如匕首，捺如切刀，风格独特，极具艺术个性。代表作《楷书千字文》《秾芳诗帖》，“瘦金体”既保留楷书的端庄，又具强烈的装饰性，成为楷书史上独树一帜的流派，对后世书法艺术的个性化发展影响深远。
48. 薛绍彭（北宋）：北宋书法家，字道祖，号翠微居士，长安（今陕西西安）人。其楷书师法“二王”及欧阳询，笔法温润含蓄，结体端庄匀称，风格典雅蕴藉，与米芾并称“米薛”。代表作《晴和帖》中的楷书部分、《兰亭序跋》，楷书笔意流畅，结构严谨，是北宋楷书继承晋唐传统的重要代表。
49. 李建中（945-1013）：北宋书法家，字得中，号严夫民伯，京兆万年（今陕西西安）人。其楷书师法欧阳询、虞世南，笔法温润圆润，结体端庄大方，风格典雅，是宋初楷书的代表人物。
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52. 鲜于枢（1246-1302）：元代书法家，字伯机，号困学山民，渔阳（今北京密云）人。其楷书师法颜真卿、柳公权，笔法刚劲有力，结体宽博方正，风格雄浑豪放，与赵孟頫并称“鲜赵”。代表作《透光古镜歌》中的楷书部分、《韩愈进学解》，楷书笔力遒劲，结构严谨，是元代楷书继承唐楷传统的重要代表。
53. 邓文原（1258-1328）：元代书法家，字善之，号匪石，绵州（今四川绵阳）人。其楷书师法“二王”及赵孟頫，笔法温润含蓄，结体端庄匀称，风格典雅蕴藉。代表作《急就章》中的楷书部分、《黄庭坚松风阁诗跋》，楷书笔意流畅，结构严谨，是元代楷书复兴晋唐传统的重要代表。
54. 虞集（1272-1348）：元代学者、书法家，字伯生，号道园，临川崇仁（今江西崇仁）人。其楷书师法赵孟頫，笔法温润圆润，结体端庄大方，风格典雅。代表作《刘垓神道碑》《褚遂良摹兰亭序跋》，楷书笔力遒劲，结构匀称，体现了元代楷书的主流风格。
55. 柯九思（1290-1343）：元代书画家，字敬仲，号丹丘生，台州仙居（今浙江仙居）人。其楷书师法欧阳询、赵孟頫，笔法清劲秀逸，结体端庄匀称，风格典雅蕴藉。代表作《老人星赋》《兰亭序跋》，楷书笔意流畅，结构严谨，是元代楷书的重要代表作品。
56. 揭傒斯（1274-1344）：元代学者、书法家，字曼硕，龙兴富州（今江西丰城）人。其楷书师法赵孟頫，笔法温润圆润，结体端庄大方，风格典雅。代表作《李公神道碑》《临兰亭序》，楷书笔力遒劲，结构匀称，体现了元代楷书的正统风格。
57. 吴镇（1280-1354）：元代画家、书法家，字仲圭，号梅花道人，嘉兴魏塘（今浙江嘉善）人。其楷书师法“二王”，笔法清劲秀逸，结体疏朗匀称，风格典雅蕴藉。代表作《墨竹谱》中的楷书题跋、《心经》，楷书笔意流畅，结构严谨，展现了元代文人楷书的雅正风格。
四、守成与革新：明清（25位）
明代楷书承接元代赵孟頫余韵，前期多宗晋唐，中期吴门书派崛起，小楷成就卓著，后期受科举影响出现“台阁体”，同时也有书家突破束缚；清代碑学兴起，书家融汇碑帖，将魏碑笔意融入楷书，形成雄浑朴茂的新风貌，推动楷书艺术焕发出新的生机。
58. 宋克（1327-1387）：明代书法家，字仲温，号南宫，长洲（今江苏吴县）人，与宋广、宋燧并称“三宋”。其小楷不为赵孟頫所囿，上窥晋唐，书风古雅，变化随意，一扫平板之气，启明朝小楷之先河。代表作《七姬志》《汲黯传》，小楷笔法精劲，结体端庄，是明代早期楷书的典范之作。
59. 沈度（1357-1434）：明代书法家，字民则，号自乐，华亭（今上海松江）人。其楷书笔法圆润端丽，结体匀称规整，风格典雅，是“台阁体”的代表人物。代表作《敬斋箴》《不自弃说》，楷书端严规整，笔法精熟，成为明代科举书法的标准范式，对后世“馆阁体”的形成影响深远。
60. 沈粲（1379-1453）：明代书法家，字民望，号简庵，华亭（今上海松江）人，沈度之弟。其楷书笔法清劲秀丽，结体端庄匀称，风格近于沈度而稍显灵动。代表作《重建华亭县学记》《千字文》，楷书笔力遒劲，结构严谨，是“台阁体”的重要代表作品。
61. 文徵明（1470-1559）：明代书画家，字徵明，号衡山居士，长洲（今江苏苏州）人，“吴中三家”之一。其楷书兼善小楷、中楷、大楷，尤擅小楷，被誉为“有明第一”。小楷笔颖清丽，节奏冲和，结体矫健，晚年80岁仍能写蝇头小楷；大楷师法颜真卿，笔法浑厚，结体宽博。代表作《离骚经》《前后赤壁赋》《出师表》，其楷书既守晋唐法度，又具文人雅韵，是明代楷书的巅峰之作。
62. 王宠（1494-1533）：明代书法家，字履吉，号雅宜山人，江苏苏州人，“吴中三家”之一。其楷书主要得力于虞世南，将温润含蓄的笔法融入古雅朴拙的小楷中，形成空灵简远、静穆超逸的风格。代表作《小楷黄庭经》《古诗十九首》，小楷气息高古，格调雅致，是融会晋唐各家楷书后摆脱唐法、趋向魏晋高古风韵的典范。
63. 祝允明（1460-1526）：明代书法家，字希哲，号枝山，长洲（今江苏苏州）人，“吴中三家”之一。其楷书师法钟繇、王羲之，笔法精劲灵动，结体端庄大方，兼具晋唐风韵与个人意趣。代表作《小楷出师表》《楷书孝经》，小楷笔力遒劲，结构匀称，展现了深厚的楷法功底，与文徵明、王宠共同构筑了吴门书派的楷书高峰。
64. 董其昌（1555-1636）：明代书画家，字玄宰，号思白、香光居士，上海松江人。其楷书尤其是小楷自视甚高，书风飘逸空灵，风华自足，笔画圆劲秀逸，平淡古朴，集古法之大成。代表作《小楷金刚经》《楷书千字文》，小楷笔法细腻，结体疏朗，体现了“淡墨轻毫”的审美追求，对清代书风影响深远。
65. 黄道周（1585-1646）：明代书法家，字幼平，号石斋，福建漳浦人。其小楷独具一格，笔法简洁明快，于清劲中见腴润，王文治评其“楷格道媚，直逼钟王”。代表作《孝经》《曹远思推府文治论册》，小楷用笔简洁，结字宽博，气势舒缓，在凝重中见姿媚，展现了晚明楷书的个性风采。
66. 王铎（1592-1652）：明末清初书法家，字觉斯，号嵩樵，河南孟津人，与董其昌并称“南董北王”。其小楷用笔险劲沉着，结体欹侧多变，章法错落有致，在苍劲老辣中透出古朴之气。代表作《小楷千字文》《楷书王维诗册》，小楷笔力遒劲，结构奇崛，融合晋唐楷法与北碑笔意，是明末清初楷书革新的代表人物。
67. 倪元璐（1593-1644）：明末书法家，字玉汝，号鸿宝，浙江上虞人。其小楷理法俱备，形质相偕，有“笔奇、字奇、格奇”之称，用笔厚重质朴，直窥晋唐。代表作《家书》《小楷离骚》，小楷功力深厚，风格独特，展现了晚明楷书的创新精神。
68. 傅山（1607-1684）：明末清初学者、书画家，字青主，号朱衣道人，山西阳曲人。其楷书笔锋凝重，点画披离，结体欹侧，章法错落，拙中藏巧，刚中含柔。代表作《小楷千字文》《楷书金刚经》，49岁所书《小楷千字文》直追钟、王，朴实古拙，体现了他“宁拙毋巧”的书法主张。
69. 八大山人（1626-1705）：清初书画家，原名朱耷，号八大山人，江西南昌人。其楷书广采博取，兼具晋唐风采与禅理意境，作品超尘脱俗，气象万千。代表作《小楷心经》《楷书题画诗》，小楷笔法简练，结体疏朗，意境空灵，展现了清初文人楷书的独特韵味。
70. 金农（1687-1763）：清代书画家，字寿门，号冬心，浙江仁和人。其楷书从隶书中来，以重为巧，以拙为妍，醇古方整，带有篆书气质和金石味，自称“漆书”。代表作《小楷千字文》《楷书西岳华山庙碑》，小楷墨浓笔畅，字字圆润厚重，古朴典雅，充满奇气，是清代碑学楷书的先驱人物。
71. 刘墉（1719-1804）：清代书法家，字崇如，号石庵，山东诸城人，“清四家”之一。其楷书初看圆润软滑，细审则骨络分明，内含刚劲，尤精蝇头小楷，具有擘窠大字的恢宏气象。代表作《小楷洛神赋》《楷书百家姓》，小楷朴实沉厚，结体圆整，晚年融入北碑特点，在圆润中见方硬，是清代楷书的重要代表。
72. 翁方纲（1733-1818）：清代书法家，字正三，号覃溪，直隶大兴（今北京）人，“清四家”之一。其楷书师法欧阳询，笔法严谨工整，结体端庄匀称，注重金石考据，风格典雅蕴藉。代表作《小楷论语》《楷书汉隶字源序》，小楷笔力遒劲，结构严谨，体现了清代“尚古”的书风追求。
73. 梁同书（1723-1815）：清代书法家，字元颖，号山舟，浙江钱塘（今杭州）人，“清四家”之一。其楷书笔法温润圆润，结体端庄大方，晚年愈见苍劲。代表作《小楷千字文》《楷书汪氏孝经集解序》，小楷笔意流畅，结构匀称，是清代楷书继承晋唐传统的重要代表。
74. 王文治（1730-1802）：清代书法家，字禹卿，号梦楼，江苏丹徒人，“清四家”之一。其楷书笔法清劲秀逸，结体疏朗匀称，风格典雅，受董其昌影响较深。代表作《小楷金刚经》《楷书快雨堂题跋》，小楷笔力轻盈，结构舒展，展现了清代“尚韵”的书风特色。
75. 何绍基（1799-1873）：清代书法家，字子贞，号媛叟，湖南道州（今道县）人。其楷书早年学颜，中年刻意北碑，尤得力于《张黑女墓志》，笔法法度森严，藏头护尾，笔笔沉纸，又灵动潇洒。代表作《小楷册封琉球赋》《黄庭经》，小楷质朴中含劲秀，绝无馆阁气，是清代碑学楷书的集大成者。
76. 邓石如（1743-1805）：清代书法家、篆刻家，字顽伯，号完白山人，安徽怀宁人。其楷书融合篆隶笔意，笔法刚劲有力，结体宽博方正，风格雄浑朴茂。代表作《小楷千字文》《楷书少学琴书赋》，小楷笔力遒劲，结构严谨，将金石气融入楷书，开创了清代楷书的新风貌，对后世碑学书法影响深远。
77. 伊秉绶（1754-1815）：清代书法家，字组似，号墨卿，福建宁化人。其楷书融合篆隶之长，笔法雄浑厚重，结体宽博方正，风格独特。代表作《楷书光孝寺碑》《小楷百家姓》，楷书笔画粗壮有力，结构端庄稳重，展现了清代碑学楷书的雄浑之气。
78. 张裕钊（1823-1894）：清代书法家，字廉卿，号濂亭，湖北武昌人。其楷书融合欧、颜与北碑之长，笔法刚劲有力，结体严谨匀称，笔画交界处内角圆转，形成独特的“涨墨笔法”。代表作《南宫县学记》《重修南宫县学碑记》，楷书骨力劲健，结构端庄，对后世新魏体的形成影响深远。
79. 赵之谦（1829-1884）：清代书画家、篆刻家，字益甫，号悲庵，浙江绍兴人。其楷书融合碑帖之长，笔法刚劲有力，结体宽博方正，兼具北碑的雄浑与南帖的温润。代表作《楷书铙歌册》《小楷心经》，小楷笔力遒劲，结构奇崛，是清代碑学楷书的重要代表人物。
80. 吴大澂（1835-1902）：清代学者、书法家，字清卿，号恒轩，江苏吴县人。其楷书融合金文、小篆笔意，笔法刚劲有力，结体端庄大方，风格古朴雄浑。代表作《楷书论语》《小楷千字文》，小楷笔力遒劲，结构严谨，展现了清代金石学对楷书的影响。
81. 杨守敬（1839-1915）：清代学者、书法家，字惺吾，号邻苏，湖北宜都人。其楷书师法欧、颜及北碑，笔法刚劲有力，结体端庄匀称，风格雄浑朴茂。代表作《楷书劝学篇》《小楷金刚经》，小楷笔力遒劲，结构严谨，是清代晚期楷书的重要代表人物。
82. 康有为（1858-1927）：近代思想家、书法家，字广厦，号长素，广东南海人。其楷书受北碑影响极深，笔法雄浑豪放，结体宽博方正，风格奇崛。著有《广艺舟双楫》，推崇北碑，对近代楷书发展影响深远，代表作《楷书大同书》《小楷论语》，楷书笔力遒劲，结构开阔，展现了碑学思想的艺术实践。
五、传承与出新：近现代（18位）
近现代楷书在继承传统的基础上，融合时代精神，书家或回归晋唐，或深化碑学，或创新体势，形成多元发展的格局。他们既注重传统楷法的传承，又积极探索楷书的现代表达，为楷书艺术注入了新的活力。
83. 于右任（1879-1964）：近现代书法家，字诱人，号髯翁，陕西三原人。其楷书以魏碑为基础，笔力雄浑，结构严谨，气势磅礴。代表作《曾孟鸣碑》《楷书千字文》，楷书融合北碑的刚劲与晋唐的典雅，风格独特，同时他倡导“标准草书”，其楷书功底为草书创作奠定了坚实基础。
84. 沈尹默（1883-1971）：近现代书法家、书法教育家，浙江吴兴人。其楷书回归“二王”传统，笔法细腻严谨，结体端庄匀称，对每一个笔画反复琢磨，作品耐人寻味。代表作《楷书洛神赋》《小楷心经》，楷书笔意流畅，结构规整，兼具法度与韵味，毕生致力于书法教育，培养了大批书法人才，对近现代楷书传承影响深远。
85. 李叔同（1880-1942）：近现代高僧、书画家，字息霜，号弘一法师，天津人。其楷书风格随人生阶段变化，出家前追求魏碑的刚劲与古典风范，皈依佛门后趋向舒展宁静，超脱尘世。代表作《楷书华严经》《小楷金刚经》，晚年楷书笔力平淡，结构疏朗，充满佛家气象，展现了“绚烂之极归于平淡”的艺术境界。
86. 张大千（1899-1983）：近现代书画家，字季爰，号大千居士，四川内江人。其楷书以魏碑为根基，从《瘗鹤铭》《石门铭》等名碑中汲取灵感，用笔老练秀逸，在雅致与气魄之间达到完美平衡。代表作《楷书赤壁赋》《小楷金刚经》，楷书笔力遒劲，结构舒展，兼具传统韵味与个人风格，是近现代楷书的重要代表。
87. 郑孝胥（1860-1938）：近现代书法家，字苏戡，号海藏，福建闽侯人。其楷书苍劲朴茂，笔法刚劲有力，结体宽博方正，蕴含丰富的文化底蕴与个人修养。代表作《楷书千字文》《海藏楼诗》，楷书笔力遒劲，结构严谨，风格独特，对近现代楷书发展有一定影响（注：其人政治立场有争议，此处仅论其书法艺术）。
88. 华世奎（1863-1941）：近现代书法家，字启臣，号璧臣，天津人。其楷书以颜体为基础，气魄雄伟，功力深厚，笔力雄浑厚重，结体宽博方正。代表作《楷书朱子家训》《天津劝业场匾额》，楷书笔力遒劲，结构端庄，展现了颜体楷书的现代传承，是北方楷书的代表人物。
89. 谭延闿（1880-1930）：近现代政治家、书法家，字组庵，号无畏，湖南茶陵人。其楷书体现湖湘文化的自信与豁达，融合颜真卿楷书的雄浑与南帖的温润，风格独特。代表作《楷书麻姑仙坛记》《小楷论语》，楷书笔力遒劲，结构宽博，是近现代楷书融合南北风格的典范。
90. 潘伯鹰（1904-1966）：近现代书法家，字伯鹰，号凫公，安徽怀宁人。其楷书对“二王”书风进行推演与创新，笔法精熟，结体端庄，达到出神入化的境地。代表作《楷书兰亭序》《小楷心经》，楷书笔意流畅，结构匀称，兼具传统韵味与现代审美，对近现代楷书创新影响深远。
91. 邓散木（1898-1963）：近现代书法家、篆刻家，字散木，号钝铁，上海人。其楷书功底全面，笔法刚劲有力，结体严谨匀称，与篆刻艺术相得益彰。代表作《楷书千字文》《小楷论语》，楷书笔力遒劲，结构规整，风格古朴，对近现代楷书与篆刻的融合发展有积极影响。
92. 吴玉如（1898-1982）：近现代书法家，字家琭，号茂林居士，安徽泾县人。其楷书被公认为近现代重要流派，笔法清劲秀逸，结体端庄匀称，注重传统楷法的传承与探索。代表作《楷书道德经》《小楷金刚经》，楷书笔意流畅，结构严谨，兼具晋唐风韵与时代精神，同时致力于书法教学，对楷书传承贡献卓著。
93. 麦华三（1907-1986）：近现代书法家，字谦之，广东番禺人。其小楷精湛，笔法细腻，结体端庄，强调书法的交流与教育。代表作《小楷孙中山遗嘱》《楷书千字文》，小楷笔力遒劲，结构匀称，在广东地区影响深远，为传统楷书在现代的传承与发扬作出重要贡献。
94. 沙孟海（1900-1992）：近现代书法泰斗，字孟海，号石荒，浙江鄞县人。其楷书融合碑帖之长，笔法雄浑朴茂，结体宽博方正，风格独特。代表作《楷书浙江图书馆碑记》《小楷心经》，楷书笔力遒劲，结构严谨，兼具北碑的刚劲与南帖的温润，毕生致力于书法教学与研究，对近现代楷书发展影响深远。
95. 任政（1916-1999）：近现代书法家，字兰斋，浙江黄岩人。其楷书善于结合欧体与褚体的优点，笔法清劲秀逸，结体端庄匀称，拓展了楷书表现的可能性。代表作《楷书兰亭序》《小楷千字文》，楷书笔意流畅，结构规整，风格典雅，同时参与汉字规范化工作，对现代楷书的普及有积极影响。
96. 启功（1912-2005）：近现代国学大师、书法家，字元白，号苑北居士，北京人。其楷书独创“启体”，继承传统精华，融入现代文化理念，笔画清瘦挺拔，结体端庄匀称，具有鲜明的时代特色。代表作《楷书论书绝句》《小楷千字文》，楷书笔意流畅，结构规整，兼具艺术性与实用性，对现代楷书创新与普及影响深远，被誉为“现代楷书第一人”。
97. 溥心畲（1896-1963）：近现代书画家，字心畲，号西山逸士，北京人。其楷书习柳体精髓，字体韵律感强，结构张力十足，堪称“学柳体而出大家”。代表作《楷书论语》《小楷金刚经》，楷书笔力遒劲，结构端庄，展现了传统楷书与生活的默契结合，风格独特，在近现代书法界独树一帜。
98. 潘龄皋（1867-1954）：近现代书法家，字锡九，号葛城居士，河北安新人。其楷书功底扎实，笔法温润圆润，结体端庄匀称，直白展现出豁达洒脱的人生态度。代表作《楷书千字文》《小楷道德经》，楷书笔意流畅，结构规整，民国时期风靡一时，是传统楷书在近现代传承的重要代表。
99. 陆维钊（1899-1980）：近现代书法家、教育家，字子平，号微昭，浙江平湖市人。其楷书走出碑帖并重之路，主张“碑可强其骨，帖能养其气”，融合魏碑与南帖优点。代表作《楷书洛神赋》《小楷心经》，楷书笔法刚劲，结构端庄，兼具筋骨与气韵，是传统与现代交汇的典范，对近现代楷书教学影响深远。
100. 赵朴初（1907-2000）：近现代高僧、书法家，安徽太湖人。其楷书以行楷为特色，字形轮廓向右上方倾斜，笔画力量感与优雅并存，深受佛教文化影响。代表作《楷书心经》《小楷金刚经》，楷书结构独特，笔力稳重，蕴含着对生活的深刻理解与温和担当，在近现代楷书领域占有一席之地。
结语
从钟繇奠基楷法到启功创新“启体”，从唐楷的法度森严到近现代的多元发展，100位楷书宗师用笔墨勾勒出中华文脉的传承轨迹。楷书不仅是一种书写字体，更是一种文化符号，承载着“作字先做人”的人文精神与“温柔敦厚”的审美追求。它历经千年而不衰，既因法度严谨、易于传承，更因历代书家在坚守传统的同时不断创新，使其始终保持鲜活的艺术生命力。
这100位代表性人物，或为楷书定型立下汗马功劳，或为楷法完善建立准则，或为风格创新开辟路径，或为文化传承默默耕耘。他们的作品既是艺术瑰宝，也是历史见证，记录着不同时代的审美风尚与文化精神。在当代，楷书依然是传承中华优秀传统文化的重要载体，相信在历代宗师的影响下，楷书艺术将继续焕发新的生机，在新时代书写更加辉煌的篇章。
